《兰陵王》

  一连几天了,每天都是情不自禁地哼着丁当的那曲《手掌心》一路走到单位。每每哼唱时,心中都是一种很舒服的难过。这种颇有一些奇怪的感觉,让我意识到,也许真该为《兰陵王》写点什么。

  兰陵王是一个历史上真实存在的人物,本剧也正是以他所在的北朝末期为时代背景。为了显得本文更具有理论深度,不妨也效仿很多人,先引用一下相关理论。按照恩格斯的定义,史诗的品格需要具备“三个要素”:历史内容、思想深度和生动的情节。在我看来,《兰陵王》无疑不仅具备了这三个要素,而且还具备得非常好。

  先说历史内容。这里我忍不住还想引用一个人的话。袁腾飞曾戏言,历史若是大人物学了,可以治国安邦。而我们这些普通人学了,充其量也就是旅游时不用导游,看历史剧时,看得比别人更明白。想来还真是那么回事。《兰陵王》中,宇文邕曾因周国的和尚意欲除掉杨雪舞而震怒,并下令杀掉他们。看这个情节时,我立刻想到的是中国历史着名的三武灭佛中的“周武灭佛”。而当宇文邕命杨坚攻打大齐时,我忙不迭地告诉身边的人,这个杨坚就是日后隋朝的开国皇帝隋文帝。

  事实上,该剧对基本史实的描述还是值得称道的,对周齐两国当年的争战之势描述得也颇为可信。其中,对邙山之战的描述尤其精彩。虽然该处不乏虚构成分,但确将兰陵王一生中最赫赫有名的战役以颇为合理的解释展现出来。相信看过该剧的人,至少对北朝的历史都不会那么陌生了。

  再说思想深度。其实该剧最初打动我的正是它的思想深度。片中,兰陵王在亮出他武将身份时,表达的第一个观点就是,他打仗是为了终止战争。这正是古人推崇的“止戈为武”的思想。事实上,全剧也一直贯穿着这一思想,无论齐国还是周国,都渴望能通过统一来罢兵,这一点非常值得肯定。另外,剧中对爱情的认识也非常具有正能量。无论是兰陵王还是周国皇帝宇文邕,他们都把爱情看得比权利更重,都属于“爱江山不爱美人”的那类男子。他们的行为更多在表达着,真正的爱情与权利和地位无关,而是一种心灵的相通。

  而真正的富有,也不在于财富的多寡,而在于内心的富足。剧中,兰陵王与杨雪舞最喜欢的生活,不是锦衣玉食,而是能粗茶淡饭地在兰陵王儿时的茅屋中做一对布衣夫妻。另外,该剧也表达了很强烈的执政者应爱民的思想。虽然,该剧结尾处齐人开关迎周军的情节有些夸张,但其想表达的得民心者得天下的思想还是应该肯定的。

  最后说说该剧可谓生动的情节。事实上,一部戏好看与否,最重要的就看这里了。该剧从一开始,其包括屋舍、殿宇等在内的布景及服装,都极具历史感,兰陵王冯绍峰的扮相尤其英武。该剧的语言处理得也不错,既没有文得让我们听不懂,也没有白得像现代戏。剧中,时而将感情作为线索、时而将周齐两国的矛盾作为线索,矛盾不断,但却张弛有度。让人时而置身于紧张的战事,时而陶醉于美好的感情。

  有人说该剧有一个特点叫“男色”。我倒认为,这是很可取的一点,因为谁都喜欢看好看的人。何况,剧中的男演员们不仅仅是“美”,而且是一种十足的阳刚之美,而不是伪娘。这里说男演员们,是因为我觉得剧中不仅兰陵王,而且像宇文邕、五爷、士深、韩晓东以及神举都很帅,都很men。再者,剧中的插曲都非常好听,虽然多次出现,但每次出现的都很应景,让人回味无穷。

  总之,对于历史剧,我一直是一种非常宽容的态度。因为本来历史就是由人来说的,怎么说随他,信不信随你。一直以为,所谓历史剧就是把现代人想表达的各种思想和观点依托古人来表达的一种形式。为什么要让古人来表达?因为换套行头,换个背景环境,会让人更有新鲜感。谁让中国的历史这么悠久,随便拿出一个朝代来,都可以把男欢女爱、争权夺利等事说上几箩筐。而《兰陵王》无论从哪个角度来说,都堪称一部不错的古装历史剧。

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